«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容347篇，用时22毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 妙莲法师答：你认为在家好修行吗？

    　　妙莲法师答：在家修行拖泥带水、有世事挂碍，要想修得解脱，可难呢！因为要无挂碍，道业才好成就。否则当初佛陀为何不在皇宫修，还要跑到雪山出家修行呢？可见出家好修，少了很多障碍。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15340911947.html

  • 赵朴初答：声闻乘为什么要求出家？

    　　赵朴初答：根据声闻乘教法，在家修行障碍多，心意难以专纯，只能在理论上断除见惑证得初果，至多断除欲界思惑证得三果，不能证得现法涅槃。出家生活自由无累，容易集注精力从事于无我无欲的修养，所以要证得阿罗汉果，非出家人做不到。

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/06180110729.html

  • 理净法师答：出家修行好，还是在家?

    理净法师答：关于修行的问题是不分出家和在家的，也不分出家修行好还是在家修行好，出家和在家只是先择了不同的修行方法和生活方式而已。在历史上虽然有很多的高僧大德，但也有很多的大德居士，不说古代久远，就近代而言，有夏莲居、范古农、赵朴初等，这样的大德居士数不甚数。再说佛在世时也有很多的在家居士，如维摩诘居士就是很好的代表。这说明修行的好坏不分出家在家，而在于能不能“精进”，...

    理净法师

    理净法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/13035033416.html

  • 如本法师答：信仰佛教必须出家才能解脱吗？不出家能得到解脱吗？

    　　如本法师答：解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185312353.html

  • 如本法师答：不出家能得到解脱吗？

    如本法师答：解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心，

    如本法师

    生活|学佛|因果|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/22372824802.html

  • 九江东林寺东林莲社法师到江苏新沂基层弘法

    为大众作开示 发放皈依证 依依惜别 　　近日，江西九江东林寺东林莲社委派昌赞法师到江苏省新沂市进行基层弘法利生活动。 　　活动期间，昌赞法师先后主法为40多人传授三皈依，为10余人传授五戒，共组织了四次放生活动。 　　据悉，此次弘法利生活动，历时三十九天，昌赞法师教会了新沂市信众敲持法器和唱赞诵偈，并为大众作开示，听开示的信众多达三百余人次，昌赞法师还为当地居士修订了适合在家修行的

    佚名

    |弘法|莲社|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/08460133759.html

  • 问：信仰佛教必须出家才能解脱吗？

    解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心，进进退退

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577673.html

  • 灵鹫山朝圣团到五台山拜望梦参长老并参访普寿寺

    梦参长老为朝圣团团员开示 2009年5月14日上午，灵鹫山朝圣团一行到山西五台山拜望梦参长老并参访普寿寺。 拜望期间，参老长老仔细询问大家到五台山朝拜了哪些地方，详细介绍五台山的历史文化，并就如何学习文殊菩萨的般若智慧、文殊菩萨和地藏菩萨所给您的不同启示、在家人如何在家修行、以及受菩萨戒回去要如何行持等...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/16255479706.html

  • 印祖开示-- 守贞守不好，不如出嫁百千万倍

    印祖有在家女弟子莲英（俗名陈君英），发心守贞修行。什么是守贞？用现在的大白话说，就是不嫁人，不与人同居，也不接纳任何性伙伴，做到既无淫心，更无淫行。佛法虽然不倡导在家修行人禁淫（仅禁邪淫），却也鼓励在家修行人力能伏淫心，断淫行。 人乃因淫欲而投胎生在世间，要破淫心断淫行，谈何容易！印光大师基于此，写信给莲英居士，劝她慎重考虑。 印祖直陈慎重之理：“每见不少善女，始则发心守贞不嫁，继则情念一起...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16531777025.html

  • 问：什么叫八关斋戒? 为什么受八关斋戒?

    八关斋戒是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法。因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙，要想修行，障碍也很多。佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种...一天一夜就离开了，这提供了很大的方便。他们的居士都觉得能够受一天戒对自己身心都能得到很大的帮助，所以说受持的时间来说还是可以灵活的，这对我们在家修行的人来说，也是一个最方便的事。自己在佛前受戒，十分钟就...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142178140.html
上一页12345678910...3435下一页